新兴场宗显公裔系迁徙盐城概况及重大事件与人物

据第三次纂修宗谱记载，五世祖蕃公、袭业公追溯旧谱云：明洪武帝时，朝廷颁诏迁徙无田之民，移民逾千万户，散布天下。我高祖宗显公之子本富公，自永平府卢龙县（长城以南、古河之东，古属河北）迁居淮安府盐城县（今盐城市），落籍新兴场（今新兴镇）。彼时当地尚属荒僻海滩，人烟稀少，先祖刈草划界、垦荒立业，屡遭旱涝侵扰，又逢时局动荡，饱经饥寒困苦。

本富公生崇仁、崇道、崇鲁、崇礼四子，后世析为四大门。历经数代繁衍，族丁日盛。清嘉庆十七年，族众于新兴场王氏宗祠举行祭祀，始纂本支宗谱。四大门族人四散迁居，年代久远，部分支派早期去向一度失考。今新兴桃园、周家灶、沙子庄、洼滩、南洋岸、上冈等地，皆为本支亲支嫡脉。后世裔孙士农工商各有建树，世代贤才不胜枚举。

一、新兴场三槐堂重大事件与人物

1. 本富公迁居盐城新兴场 洪武移民时期，宗显公之子本富公自永平府卢龙县，迁至淮安府盐城县新兴场落户。同一时期，盐城境内还有重一公、大海公等多支三槐王氏先祖相继迁入，共同开启盐城三槐王氏的发展历史。

2. 析分四大门 二世祖本富公四子各择居所，崇仁公居沙石庄，崇道公居长荡，崇鲁公居南洋岸，崇礼公居桃园，自立门户，形成四大门。各门后裔后世交错迁徙，并非一地仅居单一门支。例如射阳沙庄、洼滩，亭湖南洋、新兴桃园，建湖上冈等地，均有崇鲁公后裔分布。

3. 王氏宗祠与嘉庆十七年首修宗谱 四大门形成之后，宗族历经数世繁衍，人丁兴盛。清嘉庆十七年，族众于新兴场王氏宗祠首建宗谱，举行合族祭祀。

新兴王氏宗祠坐落于新兴场北街中心，建筑由多组屋宇构成：正殿三间，东西两侧各设一间储藏室，坐北朝南，不设实墙，以屏门隔扇分隔，为宗族祭祀与集会的核心场所；东厢房三间，坐西朝东，供祠内管理人员居住；西厢房三间，坐东朝西，存放宗族重要器物；南端设门楼，形制庄严肃穆。祠产另有祠田二十余亩、东屋四间。

抗战时期，为防备日军侵占损毁，族人将祠堂、西厢房内重要器物以及南大门构件拆卸分地保存，同时拆毁门楼与西厢房。

往昔每届清明前三日，四方族人纷纷赴祠祭祖，水路楼船往来，陆路车马络绎，官绅百姓齐聚祠下，场面盛大。

及至日军侵占新兴场，宗祠终遭彻底毁坏 。

4. 上冈文庙、武庙及地方文教营建 咸丰二年，七世祖天一公于上冈营建天庙、观音庵。 八世祖文正公，于康熙壬申年在冈南修建文昌草殿，作为文人会聚之所。 九世祖旋北公，偕同昆弟以莫公、以宁公、四来公、德昭公，继承前人志向，将文昌草殿改建为社学，共捐出基地园田三十亩、社学田八十亩，以供社学祭祀与日常开支。 十世祖西坡公，于社学东侧续建文昌殿、魁星阁，尊崇礼乐教化。 十一世祖建勋公，承续累世善举，在上冈主持修建文庙、武庙，事迹载入地方典籍，闻名乡里。文庙旧址即为后来上冈中学所在地，武庙旧址改建为上冈小学。

经数代先祖接续营建，上冈庙宇群落规模宏大，布局完备。文庙主体含大成殿、魁星楼、文昌宫；武庙设关岳主殿，配套东西殿、客堂、方丈室、中殿、前殿、山门等建筑；另建有泰山院，内设天王殿、罗汉殿、藏经楼。上冈由此成为一方文教兴盛、商贸通达的文化重镇，声名远播大江南北，亦为在外同乡所熟知。

5. 九世祖四来公续修谱牒 九世祖四来公主持二次修谱，按四大门分卷记载，昭穆次序条理分明，为后世续谱奠定基础。惜首次、第二次旧谱因时代动荡现已失传，但其体例为第三次修谱提供重要参考。

6. 第三次修谱（民国二十四年） 十四世祖道三公，联合十五世祖室甫公、海长公、幼川公、荫轩公等人，于民国二十四年纂修沙子庄支门草谱。此谱留存至今，为本族重要谱牒实物，也为 1987 年第四次大修提供史料依据。

9. 民国三十二年祖墓迁葬 祖墓原位于宗祠东侧七八丈，为单穴墓。民国三十二年（1943），因扩建南北通衢（老通榆公路，古范公堤路基，民间俗称老马路），墓址处在道路拓建范围。十四世祖曰田、曰宏，十五世祖汝荣等七人会同地理先生刘守干共同处置。该古墓距今约五百年，开掘之后，仅出土六枚类似板牙的遗骨，其余随葬器物荡然无存，但黑色芦席纹理尚清晰可辨，与周边土层分界分明。族人以芦席包裹遗骨，连同部分原土，向东迁移约十丈重新安葬，重立坟头，以备后世祭祀。

10. 本支五位革命烈士

王汝尊：沙庄西门连才公次子

王汝有：沙庄西门曰发公次子

王荣贵：桃园三门隆盛公次子

王长洪：桃园四门周玉公三子

王宜芳：桃园六门汝文公三子（1934‑1952），010 部队一支队三小队炮连战士，1952 年为国牺牲。

11. 第四次大修谱（1987 年） 由汉云、润斋、宜全发起，心之、立之主持，共计 32 人参与，历时一年完成，为本族历史上规模最大的一次修谱，为后世续修筑牢根基。

12. 宜全投身地方建设与家族事业 宜全，汝福三子，1954 年 12 月生于新兴镇。1996‑2014 年间，先后任职新兴镇、永丰镇副镇长、党委副书记、人大副主任，对两镇工业发展、城镇建设贡献突出，地方面貌大为改观，获得上级与群众广泛肯定。工作之余发展私营产业，经营水域养殖，在昆山创办综合牙科医院，既兴家立业，亦造福乡梓，是当代族人的楷模。

13. 第五次大修谱暨电子宗谱与三槐堂网站建设 本次修谱由宜全倡导，宜琳主编。在 1987 版谱牒基础之上，优化体例结构，增补后世族人信息，扩大收录地域，补充历史资料，订正旧谱错漏。 2010 年 10 月，宜全倡导，宜琳启动本支家谱编纂；2015 年拓展编纂范围，启动《盐城・三槐堂・王氏宗谱》总谱编纂。因体量浩大，2020 年着手搭建电子宗谱框架，2024 年推出试验样本，2026 年正式发布《盐城三槐堂王氏宗谱》电子版本。 本次修谱一大突破，是将网络电子技术与传统谱牒文化结合，建成电子宗谱，同时搭建三槐堂网站，域名：三槐堂.cn、3huaitang.cn，推动盐城三槐王氏各支大融合，相关工作仍在持续推进。

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附录：宗显公裔系始迁盐城时间考证

有人对本富公迁居新兴场的时间提出质疑：按明、清、民国至当代合计六百八十余年，若以二十年为一世推算，应当有三十世上下，而现存族谱最多仅二十世，中间似多出二百余年时间缺口，据此推测始祖迁徙时间或晚至明代中后期嘉靖年间。

笔者查阅多方资料，暂未找到直接权威史料佐证，只可结合历史背景做合理推演。古代社会生存环境复杂，战争、疫病、灾荒，均会造成婚育推迟，拉大世代间隔，理想化的二十年一世并不符合真实历史。

参照传世完整大族谱牒：山东孔氏家谱平均约 30.7 年一世，浙江钱氏家谱平均约 32.3 年一世。这类大族大多身处安定环境，生存条件优越，世代间隔尚且达到 30 年以上。谱学研究普遍认为，古代正常世代间隔多在 30‑33 年。

本族现存谱牒族人多为十八至二十世，最高已至二十二世，按每世至少 30 年推算，时间跨度约六百余年，与谱载明初迁徙可以对应。同时家谱为历代递传，不应轻易否定旧谱记述。从移民史背景看，由河北、山东南迁苏北，大多属于明初洪武时期移民；同期苏州阊门迁往苏北的移民，也集中在这一阶段，大量家族于此时期重新开谱，与本谱记载情形相合。

世间亦存在世代间隔低于 30 年的特例，如汉室堂《刘氏家谱》，四千二百余年计 170 余代，平均 24.7 年一世。但该案例十分罕见，其平均代际短，亦包含上古时期生育年龄偏低的因素。普通家族，尤其明初移民拓荒家族，很难达到如此短的世代间隔。

我先祖初到新兴场之时，海滩荒蛮，旱涝频仍，生存条件艰苦，再叠加后世战乱动荡，族人繁衍速度必然慢于安定大族，本族世代间隔理应至少在 33 年上下。

综上，旧谱所载：“明洪武帝时，皇诏无田者皆可移民，迁徙逾千万户，分布神州各地。吾高祖宗显公生子本富公由永平府（即河北省）卢龙县（在长城以南古河之东) 迁至淮安府（即江苏省）盐城县（现盐城市），落户新兴场。” 此记述不宜轻易否定。

另据谱文线索，宗显公次子本贵公并未随本富公南迁，留居河北，谱中特加注 “在河北”。同时需要厘清：真正迁居新兴场的始迁祖是本富公；后世修谱向上追溯一代记宗显公，是谱牒常见的溯源体例，宗显公并未南徙盐城，不可将其称作盐城始迁祖。